《三國志‧魏書》特別立一傳記荀彧、荀攸、賈詡三人，這也代表了曹操用人的前、中、後期三大謀臣。至於郭嘉，則是在 《三國志‧魏書‧程郭董劉蔣劉傳》裡與程昱、董昭、劉曄、蔣濟等人並列。不能說郭嘉才能不如前面三位，只能說他太過短命，但照《三國志》所記載的，郭嘉的聰明才智大部份都顯露在「知人」上，也就是心理分析。與前三位差別不小。
1. 料見潁川殘破：
董卓之亂時認為家鄉「潁川，四戰之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。」家鄉大部份人士都不願棄地遷徙，（這很自然，在家族結構的社會底下，土地人脈才是整個家族的命根）就只有荀彧一族遷至冀州。後來董卓果然派李傕出函谷關，一路劫略到潁川、陳留，留下來的人幾乎都被殺。
2. 替曹操守住兗州：
興平元年，曹操征討陶謙，讓荀彧留守。張邈、陳宮暗地裡準備和呂布以兗州為根據地，起兵反抗曹操。張邈派使者劉翊告訴荀彧：「呂布要幫曹操討伐陶謙，最好替他準備軍糧。」眾人都覺得奇怪。只有荀彧察覺張邈要叛亂，整兵設防，馳召當時為東郡太守的夏侯惇。當時曹操兵力盡出攻打陶謙，留守兵力極少，將領官吏多與張邈、呂布內應。夏侯惇到了之後，連夜誅殺謀叛者數十人，才穩住情勢。
豫州刺史郭貢帥眾數萬來至城下，有人認為他跟呂布同謀。郭貢要求見荀彧一面，包括夏侯惇在內，都勸荀彧身為留守，這個約還是不去的好，但荀彧認為郭貢與張邈之前並未往來，結為黨羽，今天來得如此之快，心裡想必還沒打定主意。在這時候去遊說他，即使不能成為我方助援，最起碼能讓他中立，如果先懷疑他，把他歸類成對方的人，他必定生氣而決心投靠張邈。見了面以後，郭貢看荀彧毫不畏懼，以為鄄城並不如想像中好攻，於是撤去兵馬。荀彧又讓程昱去遊說范、東阿，卒全三城，撐到曹操自徐州回來。
陶謙死後，曹操想先拿下徐州，再回來對付呂布。被荀彧打消念頭，於是大收兵糧，打得呂布大敗，兗州一戰而定。
3. 使曹操下定決心迎獻帝至許都，從此「挾天子以令諸侯」。
4. 薦舉人才：
荀彧先後推薦了許多人才，荀攸、鍾繇、戲志才、郭嘉。可以說凡「荀彧出品，幾屬好貨」。不過根據《後漢書》記載，還是出了一個大爛咖，此人字仲達......
（《後漢書卷七十‧鄭孔荀列傳第六十》：及帝都許，以彧為侍中，守尚書令。操每征伐在外，其軍國之事，皆與彧籌焉。彧又進操計謀之士從子攸，及鍾繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉。唯嚴象為楊州，韋康為涼州，後並負敗焉。）
5. 勸曹操西和馬超，南破張繡，東擒呂布，再與袁紹對決：
曹操奉迎獻帝以後，袁紹很不高興。當時他控有河朔，形勢頗強。曹操既擔心東方的呂布，又煩惱南邊的張繡。曹操兵敗宛城之後，袁紹更加囂張，寫信給曹操，言辭間盡是輕視之意。（為了人妻死了兒子跟侍衛隊長，要是我是袁紹也想笑他XD）曹操大怒，行為舉止跟平常差很多，大家都以為是敗給張繡的關係。鍾繇跑去問荀彧，荀彧說：「主公那麼聰明，一定不是追究往事，應該是有別的原因。」（阿瞞：我的小鄒鄒......）於是問曹操，曹操就拿袁紹的信給荀彧看，說自己力量不夠，想打袁紹但是一定打不贏。荀彧便向曹操分析，說他與袁紹相比，才謀武德無一不勝，又進言應先取呂布，否則河北亦未易圖。曹操贊同他的說法，但怕全世界合起來一塊打他。荀彧說關中指揮系統不一，韓遂、馬超不過擁眾自保。若遣使連和，雖然不能久安，但直到曹操平定山東為止都無需擔心。如果怕的話，就讓鍾繇負責西邊事務即可。
6. 知己知彼，打落水狗要快：
荀彧對袁紹勢力的評判：「紹兵雖多而法不整。田豐剛而犯上，許攸貪而不治。審配專而無謀，逢紀果而自用，此二人留知後事，若攸家犯其法，必不能縱也，不縱，攸必為變。顏良、文醜，一夫之勇耳，可一戰而擒也。」
建安五年，曹操與紹相持。守住官渡，紹圍之。曹操軍糧用盡，寫信給荀彧，想先回師許都，等待袁紹前來決戰。荀彧分析當年劉項於滎陽對峙，「莫肯先退」。情勢如此，則須用奇兵，不可放過機會。於是曹操以奇兵襲烏巢，斬淳于瓊，紹敗走。「審配以許攸家不法，收其妻子，攸怒叛紹；顏良、文醜臨陣授首；田豐以諫見誅：皆如彧所策。」
建安六年，曹操糧少，不足與河北打長期戰，想趁袁紹剛敗的時候先討伐劉表。荀彧卻認為背兗豫，遠師江漢並非上策，如果袁紹死灰復燃，從後面偷襲，則大勢去矣。於是後曹操渡河，擊袁譚袁尚。
7. 伐劉表之法，盡出荀彧之意：
曹操要打劉表，問荀彧該怎麼出兵。荀彧說現在中原已定，荊州境況窘困。「可顯出宛、葉而間行輕進，以掩其不意。」曹操依此法行事。剛好遇到劉表病死，曹操如荀彧所計畫的直趨宛、葉，劉琮不戰反舉州以降。
下面是一些不是很重要的事蹟：
1. 建安八年，曹操在打敗袁紹之後，以荀彧這些年的功勞，上表請封彧為萬歲亭侯。裴注記載，荀彧推辭，說自己於在外征戰毫無貢獻，與曹操所表不合。曹操寫信給荀彧：「與君共事已來，立朝廷，君之相為匡弼，君之相為舉人，君之相為建計，君之相為密謀，亦以多矣。夫功未必皆野戰也，原君勿讓。」說除了打杖以外，其他的事你荀彧都幫我包辦了，哪裡不能封侯呢？荀彧才不再推辭。
2. 建安九年，曹操拿下鄴城，領冀州牧。有笨蛋跟曹操說應該仿照古制重設九州，把冀州的範圍設得很大很大，那麼天下人想反你也沒理由可以反駁。笨蛋曹操居然想照這看法去做。荀彧就說了，如果是這樣，那冀州就得把河東、馮翊、扶風、西河、幽、并這些地方都包括進去，那地方上這些小勢力就沒領地啦！之前你打爆袁尚，抓了審配，你勢力範圍裡的人都嚇死了，害怕自己保不住土地，當然也沒錢養那些部曲啊義從的；如果全歸了冀州，必定有所動搖。潼關以西那些人本來是閉關不出的，今天如果聽到這個消息，一定以為你要慢慢併吞他們。要是有什麼動亂，那些不亂的也會跟著作亂，袁尚就會逃過一劫，袁譚叛變的事也沒辦法追究了！劉表繼續保有荊州，想平定天下就沒那麼容易了。於是曹操便放棄這個計畫。
3. 荀彧兄衍負責守衛鄴城，都督河北事。高幹趁曹操征討袁尚時，密遣兵馬謀襲鄴城，衍察覺此事，盡誅之，以功封列侯。
（裴注：陳群與孔融論汝、潁人物，群曰：「荀文若(荀彧)、公達(荀攸)、休若(荀衍，荀彧三哥)、友若(荀諶，荀彧四哥)、仲豫(荀悅)，當今並無對。（也有可能是因為荀家兄弟多的關係，除了馬氏五常沒人跟他們家一樣，偏偏五常比較有名又只有那兩個......）」)曹操把女兒嫁給荀彧長子荀惲，後稱安陽公主。彧及攸地位尊榮，卻依舊謙沖節儉，祿賜散之宗族知舊，家無餘財。（我確定他家裡人真的很多......）
裴松之的注很有意思，夾了很多逸事，附錄於後，不妨一看：
彧別傳曰：彧自為尚書令，常以書陳事，臨薨，皆焚毀之，故奇策密謀不得盡聞也。是時征役草創，制度多所興復，彧嘗言於太祖曰：「昔舜分命禹、稷、契、皋陶以揆庶績，教化征伐，並時而用。及高祖之初，金革方殷，猶舉民能善教訓者，叔孫通習禮儀於戎旅之間，世祖有投戈講藝、息馬論道之事，君子無終食之間違仁。今公外定武功，內興文學，使干戈戢睦，大道流行，國難方弭，六禮俱治，此姬旦宰周之所以速平也。既立德立功，而又兼立言，誠仲尼述作之意；顯制度於當時，揚名於後世，豈不盛哉！若須武事畢而後製作，以稽治化，於事未敏。宜天下大才通儒，考論六經，刊定傳記，存古今之學，除其煩重，以一聖真，並隆禮學，漸敦教化，則王道兩濟。」彧從容與太祖論治道，如此之類甚眾，太祖常嘉納之。
彧德行周備，非正道不用心，名重天下，莫不以為儀表，海內英雋咸宗焉。司馬宣王常稱書傳遠事，吾自耳目所從聞見，逮百數十年間，賢才未有及荀令君者也。前後所舉者，命世大才，邦邑則荀攸、鍾繇、陳群，海內則司馬宣王，及引致當世知名郗慮、華歆、王朗、荀悅、杜襲、辛毗、趙儼之儔，終為卿相，以十數人。取士不以一揆，戲志才、郭嘉等有負俗之譏，杜畿簡傲少文，皆以智策舉之，終各顯名。荀攸後為魏尚書令，亦推賢進士。太祖曰：「二荀令之論人，久而益信，吾沒世不忘。」鍾繇以為顏子既沒，能備九
德，不貳其過，唯荀彧然。或問繇曰：「君雅重荀君，比之顏子，自以不及，可得聞乎？」曰：「夫明君師臣，其次友之。以太祖之聰明，每有大事，常先諮之荀君，是則古師友
之義也。吾等受命而行，猶或不盡，相去顧不遠邪！」
獻帝春秋曰：董承之誅，伏后與父完書，言司空殺董承，帝方為報怨。完得書以示彧，彧惡之，久隱而不言。完以示妻弟樊普，普封以呈太祖，太祖陰為之備。彧后恐事覺，欲自發之，因求使至鄴，勸太祖以女配帝。太祖曰： 「今朝廷有伏后，吾女何得以配上，吾以微功見錄，位為宰相，豈復賴女寵乎！」彧曰：「伏后無子，性又凶邪，往常與父書，言辭醜惡，可因此廢也。」太祖曰： 「卿昔何不道之？」彧陽驚曰：「昔已嘗為公言也。」太祖曰：「此豈小事而吾忘之！」彧又驚曰：「誠未語公邪！昔公在官渡與袁紹相
持，恐增內顧之念，故不言爾。」太祖曰：「官渡事後何以不言？」彧無對，謝闕而已。太祖以此恨彧，而外含容之，故世莫得知。至董昭建立魏公之議，彧意不同，欲言之於太祖。及齎璽書犒軍，飲饗禮畢，彧留請間。太祖知彧欲言封事，揖而遣之，彧遂不得言。彧卒於壽春，壽春亡者告孫權，言太祖使彧殺伏后，彧不從，故自殺。權以露布於蜀，劉備聞之，曰：「老賊不死，禍亂未已。」臣松之案獻帝春秋云彧欲發伏後事而求使至鄴，而方誣太祖云「昔已嘗言」。言既無徵，回託以官渡之虞，俯仰之間，辭情頓屈，雖在庸人，猶不至此，何以玷累賢哲哉！凡諸云云，皆出自鄙俚，可謂以吾儕之言而厚誣君子者矣。袁暐虛罔之類，此最為甚也。
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建安十七年，董昭等人認為曹操應該封國公，備九錫以彰顯他的功勳，私底下問荀彧。卻被狠狠打了回票。荀彧認為曹操本來是打著匡正時局、保衛漢室的名號，應該秉持忠貞謙讓的態度，不應該搞這種事情。因此讓曹操很不爽。（想也知道這事情一定是曹阿瞞自己想要的，只是不好意思開口，讓董昭他們去辦。不管荀彧心裡知不知道是曹哥要的，硬是狠狠修理了董昭一頓。）當時正要討伐孫權，曹操就上表讓荀彧去譙縣巡視軍隊，心想我讓你舒舒服服當文官，不用讓你出去隨軍隊奔波，到頭來老子想弄個公來做做，你都反對，虧我還上表讓你封千戶侯。於是讓他以侍中光祿大夫持節，參丞相軍事。別看參丞相軍事好像很大，曹操當時為丞相，參丞相軍事的意思就是在曹操出征的時候在旁邊當參謀，簡稱「參軍」。侍中光祿大夫算是清要之職，不任雜務。荀彧自二十九歲任司馬以後就再也沒處理過軍務（況且當時曹家軍一票武將，應該也不需要他打仗。），擺明要操他。看起來好像非他不可，實際上是曹操的報復。荀彧年紀也大了，跟著軍隊到濡須，生病留在壽春，心情鬱悶就病死了，時年五十。諡曰敬侯。荀彧一死，沒了阻礙，隔年曹操就稱魏公了。
裴注有兩條，記載荀彧死亡跟與曹操最後鬧翻的原因。
《魏氏春秋》：「太祖饋彧食，發之乃空器也，於是飲藥而卒。咸熙二年，贈彧太尉。」這條大家都知道，就不必說了。
《獻帝春秋》則說，董承死了以後，伏后寫信給父親伏完，說司空（曹操時任司空）殺董承，獻帝非常不高興，要伏完想辦法殺曹操。但伏完拿到信之後，卻拿去給荀彧看，荀彧可是曹操的人馬，拿信給他看，意思就是自己不敢動曹操，反而要出賣獻帝跟自己女兒，保住自己跟家族的性命。荀彧十分厭惡，並沒有把這件事告訴曹操。伏完又把信拿去給小舅子樊普，於是樊普把信密封之後呈給曹操，曹操因此有所戒備。荀彧後來害怕事情走漏，想自己揭發此事，到了鄴城，勸曹操把女兒嫁給獻帝。曹操說獻帝有伏后了，自己的女兒怎麼能夠和聖上匹配呢？他不過立了一些小功勞，被封為丞相就已經很夠了，哪還想要靠著女兒再得更多的榮華富貴呢？（那你後來封魏公、魏王是怎樣？）荀彧說伏后沒生兒子，性格不好，常常寫信給父親，裡面都在講你壞話，可以用這些理由把她廢掉。曹操就說那你當初怎麼沒講？荀彧大吃一驚，說當初我早就跟你講過了。曹操說這又不是小事，我怎麼可能忘掉！荀彧又吃驚說真的沒跟你講嗎？！那可能是當初你在官渡與袁紹相持，怕你擔心內部有變，所以我才沒跟你講。曹操說官渡到現在都多久了，那你這些日子怎麼都沒告訴我。講得荀彧說不出話來，只好承認是自己錯了，請曹操原諒。曹操因此很恨荀彧，只是外面偽裝得很好，所以其他人都不知道。到了董昭建議曹操就任魏公，荀彧不同意，想要勸曹操。有一次皇帝派人犒賞軍隊，大家都吃飽喝足告退，只有荀彧請求留下。曹操知道荀彧要跟他說封公的事情，就跟他說不用了，讓他回去休息，讓荀彧沒機會勸他。
荀彧在壽春過世，從壽春逃出來的人跑去告訴孫權，說曹操叫荀彧殺伏皇后，荀彧不肯，所以自殺。孫權派人送文書到蜀國，劉備聽到以後大罵曹操，說：「老賊不死，禍亂未已。」
不過裴松之對其中荀彧想揭發伏皇后書信，請求到鄴城去，然後向曹操謊稱「昔已嘗言」的事情，認為這說法無憑無據，把事情推拖到是因為官渡之戰，這怎麼都解釋不清，即使是普通人也不會笨到這樣，分明是拿這個要玷污荀彧的名聲。這些都是鄉里間的傳說，不足為信。就好像拿我們這些人的話來嚴重誣賴君王一樣。袁暐《獻帝春秋》裡亂七八糟的記載裡面，這個是最離譜的。
p.s. 裴松之注引了不少袁暐《獻帝春秋》、樂資《山陽公載記》的內容，然後把人家罵得一塌糊塗，也真夠絕了！
《三國志‧蜀書六‧關張馬黃趙傳》裴松之注：
山陽公載記曰：超因見備待之厚，與備言，常呼備字，關羽怒，請殺之。備曰：「人窮來歸我，卿等怒，以呼我字故而殺之，何以示於天下也！」張飛曰：「如是，當示之以禮。」明日大會，請超入，羽﹑飛並杖刀立直，超顧坐席，不見羽﹑飛，見其直也，乃大驚，遂一不復呼備字。明日歎曰：「我今乃知其所以敗。為呼人主字，幾為關羽﹑張飛所殺。」自後乃尊事備。臣松之按以為超以窮歸備，受其爵位，何容傲慢而呼備字？且備之入蜀，留關羽鎮荊州，羽未嘗在益土也。故羽聞馬超歸降，以書問諸葛亮「超人才可誰比類」，不得如書所云。羽焉得與張飛立直乎？凡人行事，皆謂其可也，知其不可，則不行之矣。超若果呼備字，亦謂於理宜爾也。就令羽請殺超，超不應聞，但見二子立直，何由便知以呼字之故，云幾為關﹑張所殺乎？言不經理，深可忿疾也。袁暐﹑樂資等諸所記載，穢雜虛謬，若此之類，殆不可勝言也。
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